诸子百家
大道家园国学圈,诸子百家有道家,儒家,法家,墨家等学派经典
儒家
儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。 儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇"焚书坑儒"后，使儒家遭受重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
道家
道家经典学习,道家经典讲解.春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。 道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
墨家
墨家，先秦诸子百家之一,创始人墨子。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。墨家是战国时期的著名学派，与儒家并称“显学”。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。它主张“兼相爱，交相利”，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
法家
法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，主张以法治国、以法为本。他们强调法律的权威性和公正性，认为法律是维护社会秩序和公平正义的重要手段。法家思想的核心在于通过严格的法律制度来约束和规范人们的行为，以实现社会的稳定和繁荣。 法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。 法家思想在中国历史上有着深远的影响。在战国时期，法家思想家如商鞅、韩非子等人在各国推行变法改革，使得国家实力得到了极大的提升。在秦朝时期，法家思想更是得到了全面的贯彻和实施，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝。
兵家
兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。
名家
古代名家“辩者”以严谨逻辑思想而闻名。名家在中国开创了逻辑思想探究，包括对思想中最基本的元素 “实”与“名”和各命题关系的诠释，著名的命题包括“历物诸题”、“辩者诸事”等，著名人物有邓析、公孙龙、宋钘、尹文、惠施、鲁胜、吕才、叶适、傅山、程智等人。
农家
《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重民食"，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 "所重民食"也正是农家的特点，尊神农氏。
杂家
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。 春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而“杂家”便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。
纵横家
纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。其祖鬼谷子，曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。 纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物，其兴也快，其衰也速。在汉代建立了大一统的帝国以后，纵横家智谋就很难再有用武之地了。虽然历代都有余音，但却很难再有大的发展了。
理学
朱熹提出的“天理性命”学说，是其哲学思想的核心。他认为天理是宇宙和道德的根本法则，而人的欲望和情感则常常遮蔽了天理的光明。因此，朱熹主张“存天理、灭人欲”，强调通过教育和修养来回归天理的纯粹境界。这一思想对后世的价值观和行为准则产生了重要影响。
华夏典籍
大道家园国学网收录有中国传统文化,历代华夏经典典籍,道家经典集合。
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