《性命圭旨》·13.顺逆三关说

我法甚深深，妙用人难识。

顺逆两俱忘，空虚镇长寂。

顺：心生于性，意生于心，意转为情，情生为妄。故灵

润禅师日：只因一念妄，现出万般形。

逆：检妄回情，情返为意，摄意安心，心归性地。故伯阳真人曰：

金来归性初，乃得称还丹。

道生一、一生二、二生三、三生万物，此所谓顺去生人、生物。今则形化精、精化气、气化神、神化虚，此所谓逆来成仙、成佛。初关炼精化炁者，要识天癸生时，急急来之。采时须以徘徊之意，引火逼金行，颠倒转自然，鼎内大丹凝。中关炼气化神者，乘此火力炽盛，驾动河车，自太玄关逆流，至天谷穴，炁与神合，然后下降黄房。所谓乾坤交媾罢，一点落黄庭。上关炼神还虚者，守一抱元，以神归于毗卢性海。

盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关，兼下二关者，顿法也。若径作炼神还虚者，工夫列虚极静笃时，精自化炁，炁自化神。即关尹子忘精神而超生之上旨也。