《炁体源流》·序

余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也，指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。

道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。以道心观天心，真阳发动处，当用之时，元神、元炁，同称谓玄。元炁谓玄，元神谓玄之又玄。静者为性，动为元神。

燃灯佛，两目之光也，住西天极乐国雷音寺。道祖，住真空无极真境静土之天。

余常对门下弟子言：儒释道三家，同是一母生，何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光，性也。佛曰：众生平等，道谓至善之地、性命之源、造化之理也。邱祖曰：『人生先生两目，死先死两目。』又曰：『一目之中，元精、元炁、元神，皆在内也。』《素问》曰：『人之一身精华上注于目。』学者思之，慎之，慎之。

住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之体，即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性，今泄天机难免天遣。

作偈一首：巽风吹到水面上，海底常送无油灯，千言万语难说尽，一字道破定南针。余云游四海，收集道书，皆佛道二祖玄妙秘密天机，生死之根本，辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫，早日证果。『炁』化三清，『体』能载道，『源』乃先天道统，『流』为老君法脉，故曰《炁体源流》。余略言几句粗浅，权作非道之道，不到之处尚冀仁人志道多多指教，是为序。

全真龙门派第二十一代张至顺『号米晶子』

壬辰三月初三日书