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《黄庭经》·25章·五行

东汉-两晋 佚名 著 2024-07-02

《黄庭经》第25章原文:

五行相推反归一,三五合气九九节,可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列,三明出华生死际,洞房灵象斗日月,父曰泥丸母雌一,三光焕照入子室,能存玄真万事毕,一身精神不可失。

《黄庭经》第25章注释:

【五行相推反归一】五行谓水、火、金、木、土。相推者,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,週而复始。又相刻(克)法:水刻火,火刻金,金刻木,木刻土,土刻水,水又刻火,週而复始。相推之道也。反归一者,水数也,五行之首,万物之宗。《道经》云:道生一,一生二,二生三,三生万物。又《易》有太极,是生两仪。太极者,一也。两仪,天地。天地生万物,又终而归一。一者无之称。万物之所成终,故云归一

【三五合气九九节】木三火二,水一金四,加中央戊己土五,共三五之数,言水火之功毕于中土也。万物由一至九,再由九返一,是谓九九归真。

【可用隐地回八术】"隐地八术",即隐遁逃离八方灾祸之方术。隐地八化玄真之术,一曰藏形匿影,二曰乘虚御空,三曰隐沦飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁变,七曰回晨转玄,八曰隐景儛天。皆为存思之道。

【伏牛幽阙罗品列】伏牛地,双膝之间。肾为幽阙。双膝至后肾之间丹光鼎现。

【三明出于生死际】精气神三元发出光明,乃生死之机转。

【洞房灵象斗日月】洞房之中见日月星斗齐列。

【父曰泥丸母雌一】父为泥丸,有形之物,在乾首;母为雌一,柔德之象,在坤腹。

【三光焕照入子室】三光焕然,照入神室内部。

【能存玄真万事毕】此时人能守一则万事毕。

【一身精神不可失】一身精神自无所失。