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《黄庭经》·07章·至道

东汉-两晋 佚名 著 2024-07-02

《黄庭经》第7章原文:

至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神。发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚,耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,内服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷,非各别住俱脑中,列位次坐向外方,所存在心自相当。

《黄庭经》第7章注释:

【至道不烦诀存真】大道至简,要诀在于存真。

【泥丸百节皆有神。】泥丸及身体百节皆相通,其间具有神真相对应,神者妙万物,而因象立名。

【发神苍华字太元】白与黑谓之苍,最居首上,故曰:太元也。

【脑神精根字泥丸】丹田之宫,黄庭之舍,洞房之主,阴阳之根,泥丸脑之象也。

【眼神明上字英玄】目喻日月,在首上之,故曰明上。英玄,童子精色也,内指事。

【鼻神玉陇字灵坚】隆陇之骨,象如玉也。神气通天,出入不竭,故曰灵坚也。

【耳神空闲字幽田】空闲幽静,听物则审,神之所居,故曰幽田。

【舌神通命字正伦】咽液以舌,性命得通,正其五味,各有伦理。

【齿神崿峰字罗千】牙齿坚利,如崿刃锋,摧罗众物而食之。

【一面之神宗泥丸。】脑神丹田,百神之主,一面众神皆朝泥丸。

【泥丸九真皆有房】《大洞经》云:三元隐化则成三宫,三三如九,故曰三丹田。又有三洞房,合上三元,为九宫,中有九真神,三九二十七神,气和人当存之,亦谓九皇、九魂,变九气以为九神,各居一洞房也。

【方圆一寸处此中】房有一寸,脑有九瓣。

【同服紫衣飞罗裳。】九真之服,皆象气色,飞犹轻故也。

【但思一部寿无穷】存思泥丸九真,不死之道

【非各别住居脑中】泥丸众神皆居脑中。

【列位次坐向外方】神统丹田而外其面,以捍不祥。《八素经》云:真有九品,向外列位,则当上真。上向高真,南向太真,东向神真,西向玄真,北向仙真,东北向天真,东南向虚真,西南向至真,西北向天真者,不视而明,不听而听,不言而正,不行而从也。

【所存在心自相当。】心存玄真,内外相应。