胡孔甲问于岐伯曰：大肠者，白肠也，小肠者，赤肠也，胆非肠，何谓青肠乎?
歧伯曰：胆贮青汁，有入无出，然非肠何能通而贮之乎，故亦以肠名之。青者，木之色，胆属木，其色青，故又名青肠也。
胡孔甲曰：十一脏取决于胆，是腑亦有脏名矣，何脏分五而腑分七也?
岐伯曰：十一脏取决于胆，乃省文耳，非腑可名脏也。
孔甲曰：胆既名为脏，而十一脏取决之，固何所取之乎?
岐天师曰：胆司渗，凡十一脏之气得胆气渗之，则分清化浊，有奇功焉。
孔甲曰：胆有入无出，是渗主入而不主出也，何能化浊乎? （周文建注：古人只看其形态仅有一入口，其实胆亦有入有出，乃同一口出入耳，胆汁流入胃帮助消化油脂）。
岐伯曰：清渗入则浊自化，浊自化而清亦化矣。
孔甲曰：清渗入而能化，是渗入而仍渗出矣。
岐伯曰：胆为清净之府。渗入者，清气也，遇清气之脏腑亦以清气应之，应即渗之机矣，然终非渗也。
孔甲曰：脏腑皆取决于胆，何脏腑受胆之渗乎?
岐伯曰：大小肠膀胱皆受之，而膀胱独多焉，虽然膀胱分胆之渗，而胆之气虚矣。胆虚则胆得渗之祸矣，故胆旺则渗益，胆虚则渗损。
孔甲曰：胆渗何气则受损乎?
岐伯曰：酒热之气，胆之所畏也，过多则渗失所司，胆受损矣，非毒结于脑则涕流于鼻也。
孔甲曰：何以治之?岐
伯曰：剌胆络之穴，则病可已也。
孔甲曰：善。
陈士铎曰：胆主渗，十二脏皆取决于胆者，正决于渗也。胆不能渗又何取决乎。
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