佛家
“佛家”与儒家、道家构成中国传统文化三大精神支柱（即“三教”）。亦称“释家”-
开悟大经
三大经王说的都是改造自己这颗心好好照看你的心念人人自有定盘针、万化根源总在心却笑从前颠倒见、枝枝叶叶外头寻所以照看好自己的心就是良知凭良知做人行事立正念、行正道、做善事这就是人的本。
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禅宗
禅宗，主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。作为禅宗代表经典的《六祖坛经》，主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，舍离文字义解，直彻心源。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入，若识自性，“一闻言下大悟，顿见真如本性”，提出了“即身成佛”的“顿悟”思想。
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大乘唯识学
佛家大乘唯识学:瑜伽师地论,百法明门论,五蕴论,八识规矩颂,观所缘缘论,辩中边论,唯识二十论,唯识三十颂,显扬圣教论,大乘起信论,摄大乘论,十地经论,成唯识论,成唯识论述记
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小乘唯识学
小乘唯识学:俱舍论,发智论,大毗婆沙论,阿毗达摩讲要
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三论宗
三论宗，是中国隋唐时代佛教宗派，祖庭为西安草堂寺、南京栖霞寺和绍兴嘉祥寺。因据印度龙树 《中论》《十二门论》和提婆 《百论》三部论典创宗而得名。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。后秦鸠摩罗什传译《三论》，盛倡龙树、提婆之学，为创立三论宗奠定了理论基础。后来，南朝刘宋时僧朗将鸠摩罗什、僧肇的学说传入江南。僧朗弟子僧诠，僧诠门人法朗，数代相传，教义渐趋成熟。法朗门人吉藏集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说的大成，创立三论宗。吉藏门下有慧远、硕法师等，硕门人有元康，继续弘扬“三论”。但是流行不久，该宗即渐趋衰微。
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天台宗
天台宗是中国佛教宗派之一。因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。
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净土药师地藏
净土药师地藏:阿弥陀经,观无量寿经,无量寿经,往生论,药师经,地藏经,普贤行愿品,大势至念佛圆通章
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律宗
律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。
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南传佛教
南传佛教:杂阿含经,长阿含经,中阿含经,增一阿含经,法句经,百喻经
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高僧传记
高僧传记:释迦摩尼传,佛陀弟子传,五百罗汉,鸠摩罗什传奇,玄奘法师,古印佛教人物,觉悟之路,中国佛教人物,五灯会元
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其它典籍
其它典籍:胜鬘经,佛遗教经,出家缘经,老女人经,四十二章经,宗镜录,早课(拼音),金光明最胜王经,晚课(拼音),佛说高王观世音经,十善业道经,大唐西域记
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